لقاء مع الباحث الدكتور/ عبدالله بن سعد العويمري الرشيدي (شارك باللقاء)

بسم الله الرحمن الرحيم



السلام عليكم و رحمة الله وبركاته





أولا اشكرك اخوي الكبير المؤرخ الدكتور. عبدالله بن سعد العويمري الرشيدي
على هذا اللقاء وسعة صدرك


وهذا سؤالي


كثيرا مانسمع أن قبائل بني رشيد ترجع لقبيلة عبس فقط ؟؟ أي ان القبيله الام لقبائل بني رشيد هي عبس وليست غطفان بأكلمها ؟ أي انه جميع الرشايدة يعودون بالاصل الى عبس ؟ ام انه هناك فروع اخرى تعود لباقي غطفان(القبيله الام) ومن فروع غطفان ذبيان , أشجع , أنمار , بني عبدالله(بني عبدالعزى) ..الخ ؟ ام ان بني رشيد ترجع كما قلت لغطفان ولكن طغت شهرة عبس على باقي فروع غطفان ؟ واذا كانت هناك فروع ترجع إلى فروع غطفان الاخرى ارجوا ذكرها ( طبعا غير فخذ الزنيمات الذين يعودون إلى زنيم بن عدي الفزاري الذبياني ؟ ) .
وهل فخذ العوامرة يعودون بنسبهم إلى عويمر من بني رواحه من بني عبس ؟




والسؤال الي مايعجبك لا ترد عليه يامؤرخنا

وبيض الله وجهك

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صاحب المعالي

تحيه طيبه الى اهل هذا البيت العامر
ونتشرف في حضور المؤرخ التاريخي الكبير
ارجو ان تتقبل اسئلتي بصدر رحب
السوال الاول
منهم مؤرخين القبيلة ؟؟؟؟
السؤال الثاني
اين كتب المؤرخين الجدد وليس القديمة الشعرية ؟؟؟
السؤال الثالث
قبيلة بني رشيد متفرقه بعدة دول 00 لماذا وما هي الاسباب ؟؟؟؟
السؤال الرابع
هل يوجد شيخ شامل لمشائخ بني رشيد على كافة المعمورة ؟؟؟
السؤال الخامس
هل للمؤرخ عبدالله العويمري دور في الرابطة للرشايدة؟؟؟
واتمنى قبول اسئلتي ولي رجعه
ابو المعالي

عزيزي صاحب المعالي التاريخ ياعزيزي ليس حصراً على احد دون غيره والتاريخ موجود في ادراجه ينتظر من ينهل من معينه الزفيره وليس بالضروره ان يكون لاشخاص معيينين ولكنه التاريخ يفرض نفسه في كل زمان وكل مكان بما سطرته سواعد اهله والتاريخ كالشمس لا يحجب بغربال وهو يفرض نفسه بما كتبته صحايفه وروته ايامه وسطرته افعاله .

اما كتب التاريخ التي تتحدث عن تاريخ القبائل العربيه بما فيها قبائل الرشايده فهي في عدة موسوعات عالميه مثل موسوعة القبائل العربيه لمحمد سليمان الطيب والموسوعه الذهبيه لابراهيم الشريفي وموسوعة قبائل العرب للوائلي بالاضافه الى كتب كثيره منها على سبيل المثال كتاب الرشايده لرباح مذكر وكتاب الرشايده للدكتور مبروك مبارك سليم والرشايده في شرق السودان للدكتور الامريكي وليم يانج وغير ذلك الكثير ويصعب حصره نظراً لكثرته .

اما تواجد قبيلة بني رشيد فقد تفرعت من موطنه الاصلي في جزيرة العرب في المملكه العربيه السعوديه من شمال المدينه المنوره وجنوب منطقة حائل والى ابانات في القصيم في عدة دول مثل الرشايده في الكويت والرشايده في اليمن والرشايدة في عمان والرشايده في مصر العربيه والرشايده في ليبيا والرشايده في المغرب العربي والرشايده في الاردن والرشايده في السودان وارتيريا وفي هذا دلاله على انها قبيله عملاقه لها شانها الكبير على مستوى بلدان الوطن العربي .

اما سؤالك عن شيخ شمل الرشايده في كافة المعموره فهو منذ القدم مشهوراً بالتاريخ وهو قيس بن زهير ملك عبس وكافة غطفان راجع جمهرة انساب العرب لابن حزم الاندلسي.

اما دور عبدالله بن سعد العويمري فهو احد مؤسسي الرابطه ويشغل دور امين رابطة الرشايده في السعوديه.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غازي البراك

سجل متابعتي لهذا اللقاء المهم
مع هذا المورخ المعروف
وهذه احد الصوره له في احد محافل القبيله

شكراً اخي الشاعر غازي البراك تحياتي لك واتمنى لك ولكل الاخوه مزيداً من التواصل على مرضاة الله اكرر شكري والله يرعاكم

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عيسى الذيابي

حياااااااك الله
لي عودة بالاسئله أنشاءالله
بن هون :)

شكراً اخي عيسى ونحن بانتظار عودتك

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د. فيصل

حياك الله يا دكتور عبدالله ...
و نتشرف بوجودك بيننا ...
عندي سؤال وحيد و هو :_
لماذا سمية الحرة بهذا الاسم ؟

اخي د.فيصل :

اشكرك من الاعماق عندما اتحت لي فرصة الحديث عن الحره المشهوره لكونها اكبر حره موجوده في جزيرة العرب وقد سجلها التاريخ عبر حقب زمنه المختلفه وهي حرة النار مواطن عبس وكافة غطفان واليك هذا اللقاء الذي اجرته معي جريدة الرياض

«حرة النار» معالم تاريخية وسياحية تحتفظ بأسرارها

حائل - متابعة، خالد العميم:
تمثل الهيئة العليا لتطوير منطقة حائل ركيزة تنموية للحفاظ على تراث وسياحة منطقة حائل وما تحتويه من المقومات التاريخية والأثرية والجزء الجنوب الغربي لمنطقة حائل الذي يشكل ما يزيد على ثلث المنطقة من أعمال محافظة الغزالة والذي تشغل حرة بني رشيد أكبر مساحته، قد حظيت باهتمام بالغ من أمير المنطقة رئيس الهيئة العليا لتطوير منطقة حائل الأداة الفاعلة في تطوير نواحي الحياة المختلفة وتشجيع الاستثمارات فيها بما يكفل الاستفادة من التراث والمقومات الطبيعية فيها لتحقيق انتعاش ونمو اقتصادي ركيزتهما الأيدي العاملة الوطنية من أبناء المنطقة وبما أن الهيئة العليا لتطوير المنطقة تهدف إلى تحقيق تنمية شاملة مستديمة تشمل مختلف الجوانب الاقتصادية والاجتماعية والمحافظة على البيئة الاجتماعية والثقافية والمقومات الطبيعية بما يحقق رفاهية كافة مجتمع المنطقة، حيث تتبنى الهيئة هذا الدور القيادي برعاية صاحب السمو الملكي أمير المنطقة وفي جزء كبير من منطقة حائل ينعم بالعديد من مقومات التقدم والرقي والمساهمة الفعالة في عملية البناء والرقي كما تريد لها حكومتنا الرشيدة وفي محاولة جادة للكشف عن عمق الجوانب التاريخية والأثرية والسياحية في حرة بني رشيد التي تعد ركيزة أساسية لأهم الروافد التي تسهم في دعم مسيرة السياحة كأحد خطوات التنمية في منطقة حائل التي تستند على عدة محاور تشكل صرحاً للثقافة عبر حقب الزمن المديدة مما تركته بصمات التاريخ.
ويتحدث :

لجريدة «الرياض» الباحث الأستاذ عبدالله بن سعد الرشيدي

بأن حرة بني رشيد المعروفة في العهد الجاهلي ب (حرة النار) وهي فيما بين حائل والمدينة وهي الموضحة على خريطة جزيرة العرب كإحدى المعالم الهامة في جزيرة العرب التي تتميز بارتفاعها عن مستوى سطح البحر بما يزيد عن ستة آلاف قدم وهي ما تعرف في التاريخ بحرة عبس وكافة غطفان. وهي عبارة عن حرتي النار وحرة ليلى وهما حرتان متجاورتان لا يفصل بينهما سوى وادي المخيط وتحتويان على العديد من الحرار المتعددة والمتصلة ببعضها لا يفصل بينها عوازل في تكوين جغرافي بديع وبما أن التكوين البشري في نطاق هذه الحرة الشاسعة التي تشكل أكبر مساحة من الهضاب البازلتية في جزيرة العرب تحمل تراثاً بالغ الثراء من المعارف والقدرات والتنظيمات والخبرات الإنتاجية على كافة الأصعدة وفي مختلف المجالات. فإن الهيئة العليا لتطوير المنطقة تتبنى تحقيق هدف التنمية الشاملة المستديمة في المنطقة والتي محورها الإنسان.

وتتميز حرة بني رشيد بحائل بأن تجتذب أعداداً من الباحثين والدارسين ليدرسوا تراث ويبحثوا في آثار حرة بني رشيد الواقعة في جنوبها الغربي والتي تحظى بغزارة فائقة من مواقع الآثار فيها وقد تتميز في كثير من آثارها كما في كافة أرجاء جزيرة العرب وهي في حاجة ماسة إلى زيادة جهود البحث الكثيف والدؤوب والمتواصل ليواصل العلم جهده ويعبئ طاقته لمعرفة الكثير عما حباه الله هذه الأرض الطيبة من حضارات وحملها من رسالات وبوأها من درجات الريادة والقيادة عبر التاريخ. وما كشف عنه مؤخراً من آثار وتراث في حرة بني رشيد كما هو الحال في آثار الشويمس عبر التاريخ والعلم والحائط والحويط المعروفتان في التاريخ بواحتي فدك ويديع من بلاد فزارة ومرة وكافة غطفان بفرعيها الكبيرين عبس وذبيان. ومن ما كشف عنه حتى الآن من اللوحات الفيزيقية في الشويمس أحد أهم مواقع الحرة التي قيل عنها انها نقلة في تاريخ آثار الجزيرة. حيث تشير الدراسات إلى أن استيطان الحرة يعد من أقدم مواقع الاستيطان. ومن المواقع الأثرية التي تحتويها الحرة على سبيل المثال لا الحصر الرأس الأبيض والشويمس والبصر والعلم وأبا الصبان ويديع (الحويط) والشق وفدك (الحائط) وراطا والمنجور وغدفا وثويليل وأوثال والبرقة وشجواء والقور الجنوبية والقور الشمالية وخشم القطعاء والدحو والشملي وغيرها من المواقع التي ما زالت قيد البحث والتنقيب وهي كثيرة. والجدير بالذكر أن مواطني هذه الحرة هم من أبلغوا عن تلك الآثار لدى الجهات المختصة التي تقوم بدورها بتدوين اسم المبلغ الذي يعتبر بمثابة المكتشف الأول للموقع.

والآثار من أهم مقومات السياحة وما كشف عنه في الحرة أخيراً هو في غاية الأهمية مثل مواقع الشويمس والقور والعلم ومواقع عديدة من حائل حيث اكتشفت فيها مواقع أثرية غاية في الأهمية تحوي مرتفعات صخرية تضم لوحات فنية مذهلة نفذت بدقة متناهية وباتقان فني بديع. تتراوح ما بين رسم لأشكال آدمية بالحجم الطبيعي حيث عمد فنان تلك المرحلة في كثير من رسوماته إلى اظهار الأشكال الآدمية وهي حاملة للأقواس والنبال في مناظر للصيد مصاحبة لمجموعة كبيرة من الحيوانات ويؤكد المهتمون في الشأن التاريخي أن أعمال فنان هذه الفترة ليست مقصورة على الأشكال الآدمية فقط بل إنه قام بتصوير كثير من الأشكال الحيوانية كالوعول والأسود والفهود والنمور وغيرها من الحيوانات الأليفة بحجمها الطبيعي على واجهة إحدى الجبال كما يضم الموقع الذي تضمن التقديرات الأولية عمره ما بين خمسة عشر ألف سنة إلى عشرة آلاف سنة لوحات افريزيقية مميزة يصل طول احداها 12م وتضم كذلك رسومات آدمية وحيوانية وأشكالاً هندسية نفذت بأسلوب ينم عن مهارة فائقة لدى فنان تلك الفترة وتشير إلى إبداع ومهارة في فن النحت الصخري يدل على ذلك تلك الأقدام الآدمية (رجال وأطفال وأشكال حيوانية) تبرز بجمال مدهش بالقرب من أحد الكهوف إن غزارة آثار منطقة حرة بني رشيد بمثابة موارد اقتصادية يمكن استثمارها في التوجه العام للهيئة العليا للتطوير لتحفز كل المتغيرات ذات الصلة وإنشاء مشاريع استثمارية هادفة تسعى إلى تنشيط مجال السياحة هذا القطاع الهام الذي يسهم في توزيع مصادر الدخل الوطني مثل إقامة منتجعات سياحية وتشجيع سياحة السيفوي كما يسميها البعض وهي سياحة الصحراء وما ترنو إليه آثار حرة بني رشيد من هيئة الآثار والمتاحف هو توظيف الأجهزة الفعالة لحماية هذه الثروة من التراث البالغ الثراء في هذه الحرة الشاسعة المترامية الأطراف التي تخلو كثير من أجزائها إلى المراكز الأمنية المعنية بحفظ الممتلكات العامة للدولة فكثير من أجزائها ملاذ للعابثين بالآثار وتدميرها وتهريبها ما تتطلع إليه هذه الآثار هي مسارعة الهيئة باتخاذ الإجراءات اللازمة لحفظها وتسويرها وافتتاح المراكز الأمنية لحفظها لأنها في ذمة التاريخ وهي اليوم من مهام الهيئة العليا لتطوير المنطقة وكذلك حفظ الأمن لأن الحرة من الحائط حتى خيبر تخلوس من المراكز الأمنية.

إن معالم حرة بني رشيد هي مواقع سياحية أضيف الكثير منها إلى أعمال الفريق الإشرافي المحلي بمنطقة حائل المكلف برعاية المواقع السياحة القابلة للتطور السياحي وهي معالم تتراوح بين المناظر الخلابة والمواقع التاريخية والأثرية وتتميز الحرة باعتدال مناخها صيفاً. ووفرة غطائها النباتي ربيعاً ومن معالم الحرة التي يعلوها الجبل الأبيض ذو اللون الوضاء فالحرة كلها معالم ولا يتسع المجال لتعدادها.

وهذه المناظر الطبيعية الخلابة في أعالي هذه الحرة الشاسعة تدب فيها الحياة بشكلها الطبيعي الذي يعج بوهج الحيوية المتناهي في الروعة والجمال. تستقطب السائح إلى دراسة مآثرها وماضي أسلافها العريق هذه الحرة العظيمة والتي قال عنها بعض الباحثين في علم الآثار انها أقدم موطن استيطان في جزيرة العرب.

ويجب على خطوات الهيئة العليا لتطوير منطقة حائل المتسارعة في جانب تنمية السياحة وتطوير خدماتها ومرافقها العامة وذلك بالتنسيق مع الجهات المختصة مثل الهيئة العليا للسياحة التي تعمل بشكل مباشر مع وكالة وزارة التربية والتعليم للآثار والمتاحف.

http://www.alriyadh.com/2006/01/27/article125969.html

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عيسى الذيابي

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم و رحمة الله وبركاته
أولا اشكرك اخوي الكبير المؤرخ الدكتور. عبدالله بن سعد العويمري الرشيدي
على هذا اللقاء وسعة صدرك
وهذا سؤالي
كثيرا مانسمع أن قبائل بني رشيد ترجع لقبيلة عبس فقط ؟؟ أي ان القبيله الام لقبائل بني رشيد هي عبس وليست غطفان بأكلمها ؟ أي انه جميع الرشايدة يعودون بالاصل الى عبس ؟ ام انه هناك فروع اخرى تعود لباقي غطفان(القبيله الام) ومن فروع غطفان ذبيان , أشجع , أنمار , بني عبدالله(بني عبدالعزى) ..الخ ؟ ام ان بني رشيد ترجع كما قلت لغطفان ولكن طغت شهرة عبس على باقي فروع غطفان ؟ واذا كانت هناك فروع ترجع إلى فروع غطفان الاخرى ارجوا ذكرها ( طبعا غير فخذ الزنيمات الذين يعودون إلى زنيم بن عدي الفزاري الذبياني ؟ ) .
وهل فخذ العوامرة يعودون بنسبهم إلى عويمر من بني رواحه من بني عبس ؟
والسؤال الي مايعجبك لا ترد عليه يامؤرخنا
وبيض الله وجهك

اهلاً بك اخي عيسى الذيابي
اقدر اسئلتك الوجيهه واتمنى ان تكون الاجابه عند حسن ظنك وان نوفق جميعاً لما يحبه الله ويرضاه

اخي العزيز كما ذكرت ان اغلبية فروع الرشايده (بني رشيد) ترجع فيه الاصل الى رشيد الزول المنتمي الى بني ملاص من بني رواحه من بني عبس وكما انضوا كثير من فروع غطفان تحت مسمى عبس نظراَ لكون بيت القياده في بني رواحه من عبس حيث قيس بن زهير بن جذيمه بن رواحه بن ربيعه بن مازن بن الحارث بن قطيعه بن عبس هو ملك عبس وكافة غطفان وقد عرف بحكيم العرب راجع جمهرة انساب العرب لابن حزم الاندلسي ورشيد الزول الذي عاش في القرن الثامن و الذي ترجع اليه معظم فروع الرشايده في الوطن العربي ينتمي الى بني رواحه من عبس وقد تزعم القبيله في عهده فقد انضوى مع ذوي رشيد بعض من غطفان ولا غرابه فالجميع يرجع للقبيله الام وهي غطفان وهي جمجمه من جماجم العرب وهي عدنانيه وقد ختمة في بني عدنان الرسل .

اما سؤالك عن العوامره المنتميه الى عويمر بن رواحه بن ربيعه بن مازن بن الحارث بن قطيعه بن عبس بن بغيض بن ريث بن غطفان بن سعد بن قيس عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان انظر جمهرة انساب العرب لابن حزم الاندلسي صفحة 250 كما انه تكرر اسم عويمر من ابناء رشيد الزول حسب الروايات الشعبيه لدى الرشايده كما ان من عادة العرب تكرار التسميه باسماء الاجداد والمشاهير ومازالت العوامره تسمي باسم عويمر الى هذا الزمن.

شكراً لك اخي عيسى الذيابي وفقنا الله واياكم بما فيه الخير و الصلاح.

نتقدم بالشكر الجزيل

للدكتور الاديب / عبد الله بن سعد العويمري

بالاجابه على أسئلة الاعضاء

فله عظيم الشكر على مايقوم به من وماقام به من مجهودات

كبيره لخدمة القبيلة

وبهذه المناسبه نبارك له ترشيحه رئيساً لرابطه الرشايده من السعوديه وهو كفو لهذا المنصب

والرجل المناسب بالمكان المناسب

نتمنى التوفيق للدكتور عبد الله بن سعد العويمري

ونشكر جميع الاعضاء على اسئلتهم ونود التذكير ان اللقاء مفتوح لمدة يومين فقط يوم الخميس والجمعه وبعدها سيكون اللقاء مغلق من اراد ان يضع اسئله يضعها وسوف يقوم الدكتور بالاجابه عليها مشكوراً

خالد الذيابي

اقتباس
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البنفسجي
هلا وغلا فيك
سؤالي الاول: يقال انه يوجد بتركيا مخطوطات تتحدث عن قبيلة بني رشيد
سؤالى الثاني : قبيلة ذبيان هل هم الذين يسكنون في الحجاز ... الذبياني
سؤالي الثالث: يقال ان عنتره بن شداد يسكن عيون الجواء ............ وله اثار باقي هناك هل هذا صحيح؟؟؟؟؟
دمت بود
البنفسجي

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د0عبدالله سعدالعويمري

اهلا اخي البنفسجي
يوجد في تركيا العديد من المخطوطات التاريخيه لكافة قبائل جزيرة العرب.
نعم بقيا لذبيان من غطفان سلاله في جزيرة العرب وبالذات الحجاز .
.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بيض الله وجهك اخوي المؤرخ الدكتور . عبدالله بن سعد العويمري الرشيدي على اللقاء

وحبيت اسال اين اجد هذه الكتب و المخطوطات للقبايل ؟ اين بالتحديد في تركيا وهل هي ممنوعه من دخول الكويت والسعوديه ؟

وبالنسبه لبقايا ذبيان في الجزيره هل تقصد الذبياني الجهني ؟؟ هل ذبيان الي بجهينه يعودون لذبيان الغطفانيه وليس مجرد تشابه اسماء ؟

وهل في بني رشيد فخوذ ترجع لذبيان غير الزنيمات ؟ اي هل يوجد من بقايا ذبيان في الجزيره من هم الان رشايده ؟

وهل يوجد من بقايا ذبيان في الجزيره غير الي بالحجاز ؟ وغير الي فبني رشيد ان كان في بني رشيد من ذبيان؟ وفي شرق الجزيره هل يوجد احد من ذبيان ؟

وقبيلة اشجع ؟ هل يوجد منها فخوذ في بني رشيد ؟

هذه اسئلتي بالنسبه لقبايل غطفان

__

وحبيت اسأل عن

قبيلة بنو أسد بن خزيمة من مضر ؟ أين هم الآن واين بقاياهم ؟ ومن يحمل اسمهم الآن ؟


وآسف على الإطالة

اولا ً احب اهنئ الدكتور عبدالله سعد على الانجازات الي يحققها سواء الشخصية او العامه الخاصة بالقبيله .
والف تحيه شكر لك عبدالله \ اخوك يحيى العويمري

اقدم شكري وتقديري للباحث الدكتور عبد الله العويمري على ما تقوم به لخدمه القبيلة بشتى المجلات .
سؤالي للمؤرخ القدير : أصدر الأستاذ السني بانقا ومصطفي على احمد كتاباً عن قبيلة الرشايدة وصدر في عام 1961م في دولة السودان الشقيقة .
وأيضاً صدر كتاب المؤرخ محمد صالح ضرار ( تاريخ سواكن والبحر الأحمر ) من منشورات دار الكتب السودانية ، وطبعته الثانية تاريخها (1988م) ويقع في (277ص ) وهو من الكتب الباكرة التى وضعت في مجال تاريخ المدن وله عدة مؤلفات ومحفوظات عن قبائل شرق السودان وقد نشر منها كتاب : قبائل الحباب والحماسين بالسودان وإرتريا فبجانب ذلك له مخطوطات لم تنشر عن قبائل الحلنقة والهدندوة والرشايدة والبني عامر وغيرهم من قبائل الشرق .

اتمنى أن يتم الاطلاع على تلك الكتب والمخطوطات القيمه والتي بالتأكيد لها فائدة وقيمه تاريخيه ، وهل لديك نسخة من هذه الكتب والمخطوطات والذي تجاوز عمره اكثرمن 46 سنه اتمنى الاطلاع عليها لما فيها قيمه تاريخيه للتاريخ لهجرة القبيلة لافريقيا .
وشكرا لكم .،،،