لقاء مع شاعر العرب 0 الشاعر والاديب: حمد بن حميد فحيمان الرشيدي شارك باللقاء

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد دهيم

اهلآ بالشاعر حمد حميد الرشيدي المرشح لنيل لقب شاعر العرب
اشكر الاخوان على الاستضافه الطيبه واخص الاخ أبو حازم واليك اسئلتي المتواضعه
هل يقف خلف مسابقه شاعر العرب امراء او رجال اعمال ماديآ
هل هناك احد من شباب القبيله له توجه للشعر العربي وهل احد عرض عليك ذلك
لماذا امسيات الشعر العربي قليله
هل حققت شهره واسعه بالوطن العربي وهل لها طعم
واخيرآ ابارك لك التاهل للمرحله الثانيه واتمنى لك التوفيق
اخوك محمد دهيم الرشيدي

-أهلا وسهلا بأخي الشاعر محمد دهيم.
-أولا: بالنسبة لسؤالك عن مسابقة شاعر العرب ومن يقف وراءها؟فأقول ان هذه المسابقة عالمية تقدم للترشح لها مايفوق 1300شاعر من جميع الدول العربية وبعض الدول الافريقية مثل(. تشاد,ومالي,وأرتيريا)وبعض الدول الاسيوية غير العربية مثل(ايران,وأفغانستان,وتركيا) وهناك دول أخرى أمريكية وأوربية,ويتجاوز عدد الدول المشاركة في هذه المسابقة 30دولة عربية وغير عربية.وبالطبع فان هذه المسابقة مدعومة ماديا ومعنويا من قبل عدة جهات,ولايقف وراءها شخص واحد فقط.والهدف الأساسي لهذه المسابقة هو خدمة الشعر العربي الفصيح,واللغة العربية,وهي مشروع أدبي لغوي فكري ضخم وهائل,للوقوف ضد اللهجات وانتشار العامية في الوطن العربي التي سعت الى تشتيت العرب لغويا وثقافيا وفكريا,وجعلتهم ينقسمون على أنفسهم الى (عدة مجتمعات) لها لهجات مختلفة ولايربطها ببعضها أي رابط لغوي أوثقافي أوفكري.وهي أكبر مسابقة في الشعر العربي ,اذ تبلغ قيمتها للفائز الأول مليونا ومئة وخمسة وعشرين ألف ريال سعودي.
-ثانيا:بالنسبة لسؤالك عن(هل هناك أحد من شباب قبيلة بني رشيد له توجه للشعر العربي...؟). فأقول :نعم هناك الشاعر الشاب سامي العجوني الرشيدي الذي يشاركني المنافسه في برنامج شاعر العرب على قناة المستقلة حاليا.وهناك بعض الشباب الرشايدة الذين لهم اهتمامات أدبية (غير الشعر) مثل الأخ الصديق الأستاذ مفرح غاطي القلادي الرشيدي من منطقة حائل في كتابة القصة القصيرة.وربما كان هناك غير هؤلاء,ولكن ربما لاأذكرهم الان.وهناك بعض الشعراء المبتدئين في الشعر الفصيح من شباب القبيلة ممن عرضوا علي شعرهم في الاونة الأخيرة,وأعطيتهم رأيي فيه,وكان شعر بعضهم جيدا ولابأس به.
-ثالثا:بالنسبة لسؤالك عن(لماذا أمسيات الشعر العربي قليلة...؟)فأقول ان أمسيات الشعر العربي كثيرة جدا,بل وأكثر من أمسيات الشعر الشعبي لدينا,وليست قليلة كما جاء في سؤالك ياأخي الكريم,ولكن ربما يكون بعض الناس متابعا لأمسيات الشعر الشعبي ,ولكنه غير متابع لأمسيات الشعر الفصيح أبدا فيظن العكس.وباختصار أقول ان أمسيات الشعر العربي وندواته ومحاضراته كثيرة جدا ,في جميع الدول العربيةوبشكل أستطيع أن أقول انه شبه يومي,وأنا بنفسي شاركت وحضرت بعض هذه الأمسيات داخل السعودية وخارجها,وخاصة عندما كنت أدرس (الماجستير)في جمهورية مصر العربية.فقد أقامت لي (نقابة الصحفيين ) في القاهرة أمسية شعرية العام الماضي2006م حضرها عدد كبير من المهتمين بالشعر العربي من المصريين وغيرهم.هذا غير الامسيات التي شاركت فيها داخل السعودية(في الرياض والدمام وحائل وتبوك),وغير عشرات الصالونات الأدبية التي تقام طوال أيام الاسبوع في مناطق متفرقة من المملكة العربية السعودية يلقى من خلالها الشعر العربي الفصيح,وتطرح من خلالها ندواته ومحاضراته,كما تناقش أيضا من خلال هذه الصالونات الأدبية شؤون الادب والثقافة والفكر,مثل القصة والمسرح والرواية....الخ. وأيضا يتم من خلال هذه الصالونات تكريم كبار المبدعين من شعراء وأدباء ومفكرين.وأذكر بعضا من هذه الصالونات لدينا في المملكة على سبيل المثال:سبتية الشيخ الجاسر في الرياض(مساء كل سبت)وثلوثية الدكتور محمدابن حسين في الرياض(مساء كل ثلاثاء),أحدية الشيخ المبارك في الأحساء(مساء كل أحد),أحدية الشيخ عبدالمقصود خوجة في جدة(مساء كل أحد)أربعائية الدكتور الفريح في حائل,أحديةالدكتور سليمان الرحيلي في المدينة المنورة......الخ.
-رابعا:بالنسبة لسؤالك (..هل حققت شهرة واسعة..؟)فأقول ان الشهرة طيبة ,وأمر محبب لدى كل من يعملون في مجال الابداع,ولكنها لم تكن همي الأول والأخير أبدا في يوم من الأيام.وهي ليست مقيا سا دقيقا للشاعرية,فكم من شاعر اشتهر وأعطي أكثر من حقه وهو لايستحق أبدا.وعلى العكس من ذلك,فهناك شعراء فحول غير مشهورين,ولو أعطوا فرصة في الظهور الاعلامي لاكتسحوا الساحة,ولم يتركوا لغيرهم شيئا من الشهرة.أما فيما يخصني أنا فأعتقد أنني حققت في الاونة الأخيرة شهرة لابأس بها على المستوى العربي,وشهرة جيدة على المستوى المحلي,ولازال أمامي مجال لتحقيق شهرةأوسع ان شاءالله.ويجب أن ألفت النظر هنا الى نقطة مهمة الا وهي ان الشهرة في الشعر العربي والادب العربي بشكل عام أصعب بكثير من تحقيق الشهرة في الشعر الشعبي.لأنك في الشعر الشعبي أومايعرف لدينا بالشعر(النبطي) تخاطب( مجتمعا اقليميا واحدا)له لهجة واحدة ذات حدود جغرافية ضيقة جدا.أما في الشعر العربي فأنت تخاطب(الدول العربية كلها ,وغير العربية أيضا من الدول الأسلامية التي يتحدث بعض سكانها اللغة العربية,أي من غير الناطقين بها)اي تخاطب مجتمعات انسانية كثيرة موزعة على أبعاد جغرافية واسعة جدا وغير محددة .
-شكرا لك ياعزيزي.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو حازم

رساله الى كل رشيدي عبسي
اسمح لي ابو بسام هذا الاقتباس

- لك ماتشاء ياأبا حازم بارك الله فيك.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو حازم

ابو بساام اهداء متواضع من الاخ ضامي الشوق ذياب عوض الذيابي
تصميم بسيط ولاكنه عند الاخ ذياب يعني الشي الكثير

-أشكر الأخ ذياب على انسانيته ولطفه وأدبه.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تركي العابد

ياهلا بالشاعر حمد حميد حبيت ارحب بك ولي عوده مع الاسئله

-وأنا بدوري أرحب بك أيضا من كل قلبي ياأخ تركي.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مفلح الخضيري

اخي حمد حميد الاديب والشاعر
عدنا ولك منا عدت اسئلة
1) ما هو طريق الشاعر المودي لنجاح الحقيقي
هل هو قوت الشاعرية والمعنى وعمق وجزالة
القصيده او انه التشجيع والجمهور
2) ما هو وجهة نظرك في بعض الشعراء اللتي لهم تصفيق حار
وجمهور غفير وهو اكثر قصايده نكت وفكاهيه والبعض
في غير محله
3) هل لشاعر العرب حمد حميد الرشيدي
ميول للمحاوره او تجربه سابقه وماهي المحاوره
في نظر شاعرنا 0000
ولك مني جزيل الشكر والاحترام

-أهلا أخ مفلح.-
-أولا:طريق النجاح صعب بشكل عام سواء بالنسبة للشاعر أولغيره من أرباب المهن والهوايات.ولكن هناك عدة عوامل تلعب دورا هاما في نجاح الشاعر,أذكر منها أن تكون لديه رؤيةفنية خاصة لبيئته أومحيطه الذي يعيش فيه,وأن يستطيع أن ينقل هذه الرؤية الفنية أو أن(يترجمها شعرا) لمحيطه بشكل واضح.وكلما نجح الشاعر بترجمة معاناته للاخر بصورة معينة وبأسلوب متفرد كما أحس بها كلما كان مؤثرا في محيطه.أما بالنسبة للجمهور وعلاقته بالشاعر فأنا أعتقد أن الشاعر هو الذي يجب عليه استثارة مشاعر الجمهور بطريقته وأسلوبه الخاص.فالجمهور لايخرج شاعرا من العدم أبدا,وحماس الجمهور وتشجيعه -وخاصة في المجتمع القبلي-تحكمه عوامل عاطفية أكثر من كونها عوامل شعرية أوفنية أحيانا.فهناك مثلا بعض الجمهور يهمه أن يعرف أسماء الشعراء المشاركين في أمسية معينة؟فاذا كان أحد الشعراء المشاركين له انتماء قبلي كبير من الحضور فانه سيحظى بتعاطف وتفاعل وحضور أكثر من غيره من الشعراء الذين يشاركونه هذه الأمسية,والذين هم أقل منه في الانتماء القبلي للجمهور نفسه حتى وان كانوا أشعر منه.ونحن نتمنى أن تزول هذه الصفة ,أو النزعة القبلية من شعرنا وشعرائنا ومجتمعنا,بحيث يكون انتماؤنا للشعر فقط.
-ثانيا:هذه من المصائب التي ابتلي بها الشعر في الزمن الأخير للأسف الشديد وهي أشبه ما تكون ب(اكسسوارات)اضافية دخيلة على الشعر تم اقحامها فيه مؤخرا وهي ليست منه في شيء.الشعر يجب أن يلقى ببساطة بعيدا عن وضع (ماكياج) على ملامحه أو أجوائه أو طقوسه,فانا لاأدري لماذا ينقلب بعض شعراء الأمسيات على المنابر ومن وراء الميكروفونات الى (مهرجين أو منكتين)؟.ولماذا يبالغ بعضهم في الالقاء فيعبس بوجهه ويكشر ويتلوى أمام الجمهور أثناء القائه الشعر وكأنه في (حالة ولادة) -مع احترامي لقارئ كلامي هذا-.ولماذا يطفيء بعض الشعراء أضواء غرفهم,ويشترون شموعا يشعلونها ليكتبوا عليها (هرطقاتهم أو خزعبلاتهم)و ليجرحوا بعد ذلك مسامعنا وأذواقنابما يقذفونه الينا ويسمونه شعرا زورا وبهتانا.؟
الشعر برئ الى القيامة من هذه المظاهر المضحكة المبكية في ان واحد.ولاشك أن بعض الشعراء ضعيف فيتعمد جذب اهتمام الجمهور (باستخفاف دمه)والتنكيت ظنا منه بأن ذلك سيرفع من أسهمه الشعرية لدى الجمهور بالكلام بعد أن أحس أثناء الأمسية أنه سوف يخسر الجمهور نفسه شعريا.صحيح أن (خفة الدم واسلوب الشاعر الطريف أثناء مخاطبته الجمهور من على منبر الأمسية) شيئ طيب ومحبب,ولكن يجب أن يكون في حدود معينة,بحيث لا تتحول الأمسية الشعريةالجدية الى مسرحيةفكاهية لعادل امام اولسميرغانم أو لعبدالحسين عبدالرضا,فينقلب الجمهور لها على ظهورهم من شدة الضحك.حتى أن بعض الشعراء الضعفاء أو المتشاعرين أوأنصاف الشعراء يفرطون في أناقتهم وشياكتهم حين يشاركون في بعض الامسيات أمام الجمهور,فيأتي بعضهم للأمسية وكأنه (خارج من صالون أحد الكوافير) وقد وضع على وجهه( ألف نوع )من كريمات ومساحيق التجميل,ورش على نفسه(ألف نوع من ماركات العطورات الجديدة)....الخ.وكل هذا في محاولة لجذب الجمهور بالمظهر بعيدا عن الشعر.
و كل هذه المظاهر في نهاية الأمر ليست من الشعر في شيئ أبدا كما قلت.الشاعر الحقيقي يجب أن يحضر أمام جمهوره في أمسيته بشكل بسيط,وبالقاء جيد بعيدا عن التكلف والمبالغة في رفع الصوت أو تنغيمه بطريقة مكروهة أومزعجة أوسمجة.
-ثالثا: لا . ليس لدي ميول لشعر المحاورة.ولكن أحب سماعه بعيدا عن أن أخوض تجربتي من خلاله شعريا.أما شعر المحاورة في نظري وفي نظري غيري أيضا من الشعراءفهو لون من ألوان الشعر الشعبي-كما يعرف الجميع-يقوم على السجال بين شاعرين أوأكثر وبشكل ارتجالي تقريبا.ولابد أن يكون فيه الشاعر حاضر البديهة,قويا متمكنا حتى يستطيع مجاراة خصمه الشاعر الاخر الذي يشاركه المحاورة.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رويبح رباح العويمري

هلاومرحبا مرة اخرى بشاعر العرب/حمد حميدالذيابي
سؤالي / ماذا اعطاك الشعروماذا اخذ منك؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

-شكرا لك أخي رويبح على هذا السؤال الروحاني النفسي الذي أحتضنني بحنان وعطف مثل كرسي طبيب نفسي جلست اليه براحة واطمئنان بعد سفر طويل مع الحياة ومتاعبها.
لقد أعطاني الشعر حب الناس وتقديرهم واحترامهم.فأنا أرى في عيونهم وملامحهم كل ملامح الحياة من حزن وفرح ,وامال والام.وقد شاركت الناس بشعري بأفراحهم وأتراحهم بشعري لأني جزء لايتجزأ من حياتهم الروحية والمعنوية,وهكذا حال كل شاعر غيري في مجتمعه الذي يعيش فيه.كما أعطاني أشياء جميلة كثيرة يصعب تعدادها مثل قوة الاحساس بالجمال والتمييز بين متناقضاته,والرقة والعطف على من يحتاجونه مني ,لأن الشعر والأدب -عموما- يرقق ويلين الطباع والمشاعر والأحاسيس,ويهذب الأخلاق.أما ما أخذه مني الشعر ,فهو كما أعطاني الراحة النفسية فقد أخذ مني بعضها,فأنا أعيش معاناتي ومعاناة الأخرين,وعندما أكتب عنها فهذا يعني أنني لابد أن أعيش جزءا منها حتى أستطيع ابرازها للناس بالشكل الجيد,والا فلن أنجح بنقلها للاخرين,وستصبح القصيدة مجرد مجاملة شكلية ذات مضمون رديء يفتقد المصداقية .فالكتابة عموما لها تأثير نفسي وجسدي مع مرور الزمن على الأديب أوالشاعر .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبر الاقمار

اهلا وسهلا بك شاعرنا بني رشيد وشاعر العرب
احب ان اوجه لك خالص التحيه ولاحترام وادعوا الله غز وجل ان يوفقك ويرزقك
وتفوزبشاعر العرب باذالله
##كما نخبرك نحن ابنا القبيله باننا معك دئمآ ولان ننساك
كما احب ان انوه بان البعض يجهلهم طريقة التصويت فياليت من اعضا المندتى
تكرار طريقة عملية التصويت مايظآ الرقم وكل مايتعلق بذلك لكي نقف صفآ واحدآ
هذا ولكم فيق احترامي وتقديري ؟؟

-اشكرك من أعماقي ياأخي الكريم على حفاوتك وشهامتك ونبلك.وأنتم جزء مني روحيا وجسديا,ولاأستغني عن وجودكم الى جانبي.أما بالنسبة لطريقة التصويت فهي بسيطة جدا ,ولازال معنا وقت طويل لمعرفتها وتنبيه الناس للطريقة الصحيحة للتصويت في وقت لاحق ان شاءالله.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رجاء حسين

مناسبه وحظ جميل ان اجدك هنا اخي حمد حميد
حتى ابدي مافي خاطري من اسئله
مارايك في التقصير الحاصل مع الشاعر سامي العجوني من القبيله
هل التقصير من الشاعر سامي ام من افراد القبيله علمآ كم شخص
اقابله يقول لم اعلم ان هناك غير حمد حميد فمن نضع الوم عليه
...............
هل المنتديات القبليه قامت بدورها اتجاهك من دعايه وحث على التصويت
................
هل تحققت احلامك ام هناك احلام تراودك وترى ان الوقت لم يحن
....................
اغلب شباب القبيله بدا يتجه نحو الا نترنت وخاصه مواقع القبيله
هل مرحلتك الثانيه من المسابقه سوف يكون للمنتديات دور مهم فيها
......................
مشاريعك القادمه ( اعلامي )
.............................
لو نظمت لك منتديات بني رشيد امسيه هل سوف توافق ولماذا
اخ حمد اشكرك على تقبلك الاسئله كما اشكر الاخوان على استضافتهم لك

-مرحبا بك.واليك اجاباتي على أسئلتك كالتالي:
1-على أية حال, سامي العجوني شاعر جيد,وخروجه من مسابقة شاعر العرب لايعني أبدا أنه شاعر ضعيف ,أوغير متمكن,وانما مجرد مشاركته في هذه المسابقة بحد ذاتها فرصة أراها طيبة جدا لشاعر مثل سامي.فهي مسابقة عالمية يشارك بها مئات الشعراء العرب ويشاهدها مئات الملايين من المشاهدين العرب والأجانب.ولذلك فقد حصل سامي على شرف المسابقة ,حتى وان لم يترشح,وهذه فرصة لم تعط لغيره من الاف الشعراء الذين تمنوا أن يترشحوا لها. وقد يتعلق سبب خروج سامي من مسابقة شاعر العرب ,وعدم ترشيحه لها خلال المرحلة القادمة بسامي نفسه,لكونه مثلا لم يعلن عن التصويت له في الوقت المناسب,وربما يتعلق الأمر بأسباب أخرى لاأعرفها.
2-منتديات القبيلة -حقيقة- لم تقصر بدورها تجاهي ,وهي كانت ولاتزال من الداعمين لترشيحي بالتصويت لي والدعاية والاعلان ,وأحد العوامل الفعالة التي تقف وراء نجاحي وترشحي للمرحلة القادمة من شاعر العرب ان شاءالله.صحيح أن هناك بعض الأخطاء التي وقعنا فيها خلال اليومين الأولين من عملية التصويت ,ولكننا سرعان ما تداركناها ونجحنا بسرعة
في تصحيحها ولله الحمد.وسنحاول خلال المرحلة القادمة أن نتفادى مثل هذه الأخطاء.
3-أنا كشاعر ليست لدي أحلام أسعى لتحقيقها أكثر من أن أكون شاعرا مؤثرا,يصل شعري لقلوب الناس,ويدغدغ أحلامهم ومشاعرهم ,ويخاطب أحاسيسهم,ويجس جراحهم كطبيب يشخص مريضه ليعرف صحته من سقمه,ويعرف العلاج الناجع لحالته.
4-بالطبع.فأنا لاأستغني أبداعن منتديات القبيلة -كما ذكرت سابقا- وعن وقوفها الى جانبي في كل ما أحتاجه من تصويت ودعاية واعلان.فنحن نتسابق على لقب عالمي مشرف(شاعر العرب) تتسابق جميع الدول على أن يكون من نصيب أحد شعرائها,وليس كما تتسابق عليه بعض الدول من مسابقات هابطة ومسفة في الذوق والأخلاق كمسابقات الفن ,والرقص,والتمثيل ,ومسابقات(ستار اكاديمي)وماشابهها من مسابقات منحرفة ومخلة بالاداب والاخلاق والقيم الانسانية الرفيعة,مع احترامي في الوقت نفسه للفن الأصيل,والملتزم بالقيم والاخلاق الحميدة.
5-لدي مؤلفات جديدة قادمة قريبا ان شاءالله,مثل كتاب بعنوان(خيبر)وهو كتاب تاريخي علمي تناولت من خلاله مدينة (خيبر) من نواحي تاريخية واجتماعية وادارية,وماكانت عليه هذه المدينة في القديم من أهمية تاريخية في التاريخ الاسلامي,وماهي عليه الان من تطور في العصر الحديث.وهناك كتاب اخر لي سيصدر قريبا ان شاءالله عن احدى دور النشر بالرياض بعنوان(الجيو انسانيات)وهو بحث علمي أدبي يبين علاقة الانسان بالأرض من منظور شعري.
6-لونظمت لي منتديات بني رشيد أمسية شعرية فسأوافق عليها,بشرط أن يتم التنسيق معي مبدئيا لوضع الترتيبات اللازمة لاقامة مثل هذه الأمسية,وكذلك لتحديد الوقت المناسب لنا جميعا,وأنا أتشرف أولا وأخيرا بهذه المنتديات الرائعة وبالاخوة المشرفين أو القائمين عليها.

السلام عليك ورحمه الله وبركاته
الشاعر حمد حميد فحيمان كيف حالك

1- لو قدر الله وفزت بالجائزه هل خططت على شي معين
2- بصراحه هل استخدمت بالاسم المستعار بالشعر ومارايك في من يكتب بالمستعار
3- وين تسكن وهل هناك مكان معين تحبه
4- الاخوان ماقصرو بالاسئله ومابقو شي لي الله يوفقك

احترماتي لك

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحـــــزم 1400

السلام عليك ورحمه الله وبركاته
الشاعر حمد حميد فحيمان كيف حالك
1- لو قدر الله وفزت بالجائزه هل خططت على شي معين
2- بصراحه هل استخدمت بالاسم المستعار بالشعر ومارايك في من يكتب بالمستعار
3- وين تسكن وهل هناك مكان معين تحبه
4- الاخوان ماقصرو بالاسئله ومابقو شي لي الله يوفقك
احترماتي لك

-سلمك الله ياأخي الفاضل.
-أولا:عندما أفوز بالجائزة يكون خير ان شاءالله.فالحديث عن الفوز الان سابق لأوانه.
لكن ربما أفكر ان شاءالله اذا فزت بالجائزة أن أتكفل بجزء من قيمتها لطباعة بعض الاعمال الأدبية لبعض الشعراء والادباء من السعوديين وغيرهم من العرب ,ولكن بشرط أن اطلع على بعض هذه الأعمال حتى أتأكد من أنها جيدة ,وفي مستوى النشر.
-ثانيا:لا. لم أكتب باسم مستعار أبدا .وانما كنت ولاأزال أكتب باسمي الحقيقي منذ أن عرفت الأدب.
أما من يكتبون بأسماء مستعارة فهم أحرار,وهذا من شأنهم.أما من وجهة نظري فان الكتابة باسم مستعار لها -كما هو معروف لدينا جميعا-ظروف معينة تحيط بالكاتب قد يكون سببها اجتماعيا أوفنيا أوغير ذلك من الأسباب الأخرى,وسرعان ماتزول هذه الظروف ليعلن الكاتب اسمه الحقيقي لمتابعيه فيما بعد.ولكن من غير المرغوب فيه على ساحتنا ان الاسماء المستعارة كثرت جدا مؤخرا بقصد الاثارة,ولفت أنظار البسطاء والساذجين من الناس للاسف الشديد عن طريق استعارة أسماء براقة ومدهشة ومغرقة في الغرابة حتى يسعى القارئ لاهثا وراءها متطفلا لمعرفة من هو هذا الشخص أو ذاك,وهي ليست من الشعر في شىء مثل(الغريب,جريح الليل,الحزين ,قتيل الحب,همس,الساهرة,,,,,,الخ).
-ثالثا: أنا أصلا من سكان قرية الثمد التابعة لمحافظة خيبر احدى محافظات المدينة المنورة على ساكنها أفضل الصلاة والتسليم.ولكني أعمل وأسكن حاليا بالعاصمة الرياض.أما الأماكن التي أحبها فهي كثيرة.ولكني أحب الجلوس في الأماكن التراثية كالمقاهي الشعبية ,و(الديوانيات),والأماكن الصحراوية,وخاصة في الليالي المقمرة .وكذلك الأهم من ذلك مجالسة
أصدقائي الذين ارتاح للجلسة معهم أكثر من غيرهم.
-رابعا:كل شكري وتقديري واحترامي لشخصك الكريم.